Послабления при соблюдении поста и причины радикализации. Ответы имама

на вопросы верующих отвечает имам-мухтасиб санкт-петербурга и ленинградской области мунир беюсов:

при каких болезнях и обстоятельствах допускаются послабления во время соблюдения поста?

искренне поздравляю всех верующих! в этом году начало священного месяца рамадана совпало с началом календарного августа, и более чем миллиардная умма мусульман всего мира начала выполнять четвертый столп ислама, соблюдая пост. однако следует отменить, что религия ислам повелевает поститься только тем, людям, организм которых достаточно крепок, чтобы перенести тяготы и лишения, связанные с чувством голода. не каждый человек здоров настолько, чтобы приступить к посту - например, существует целый ряд серьёзных заболеваний желудочно-кишечного тракта, из-за которых человек не может считаться достаточно здоровым. в длинные дни пост может продолжаться до 12 часов - чтобы соблюдать его, необходимы не только крепкая вера, терпение и выдержка, но и физическое здоровье. ислам высоко ценит жизнь каждого человека, поэтому в случае болезни, беременности или преклонного возраста верующих допускаются послабления. известен случай, который произошёл с пророком мухаммадом (да благословит его аллах и приветствует!) по пути в мекку. один из спутников посланника аллаха потерял сознание. позже пророку мухаммаду (алейхиссалям) сообщили, что этот мужчина постился во время путешествия, и он почувствовал себя плохо от голода. тогда посланник аллаха сказал: «пост во время путешествия (или, в другом значении, «трудностей») не является благочестием». поэтому те мусульмане, которые страдают хроническими заболеваниями (например, диабетом) или имеют повышенное артериальное давление, не должны прекращать принимать инсулин или другие лекарства в дни поста – это может нанести непоправимый ущерб их здоровью. отказ от жизненно необходимых препаратов не может быть расценен как доброе деяние.

расскажите о том, как рассматривается здоровье человека в исламе...

здоровье мусульманина имеет первостепенное значение. для выполнения каждого вида поклонения (поста, молитвы или хаджа) необходимо здоровье. как человек, который не в состоянии ходить или тяжко болен, может совершить хадж или поститься? здоровье - это то, что требуется от верующих, согласно священному корану. в судный день каждый человек должен будет ответить на вопрос о том, на что он потратил своё здоровье и свою молодость - величайший дар аллаха! к сожалению, сейчас на улицах всё чаще можно встретить молодых людей и девушек, которые пьют пиво и другие спиртные напитки и курят. они не стремятся проявить усердие в вере, они забыли о том, что существует понятие исрафа (расточительства). сказано: «аллах не любит расточителей». эти слова относятся не только к деньгам, но и ко всему, что господь по своей милости даровал нам. так кто же дает людям право ежедневно расходовать своё здоровье, отравлять себя никотином и алкоголем? употребление любых опьяняющих веществ свидетельствует о наличии нервных заболеваний и тяжелых психических расстройств, которые ведут к смерти. здоровье тесно связано с рассудком человека. поистине, в здоровом теле здоровый дух. бездумно тратить свое здоровье могут только морально неполноценные люди. у них нет цели в жизни, а у верующего она есть всегда: ислам, как и многие другие религии, призывает служить господу, отечеству и другим людям. здоровье необходимо беречь, чтобы совершать благие поступки: воплощать в жизнь свои мечты, создавать прекрасное и распространять добро. не могу не коснуться темы душевного здоровья в связи с недавними вопиющими событиями в норвегии, в ходе которых террорист андерс брейвик лишил жизни несколько десятков человек. всё больше и больше специалисты склоняются к выводу о том, что он неадекватен. брейвик сделал попытку навязать другим людям свои взгляды, используя кровопролитие и запугивание. таким образом он надеялся произвести «революцию» в обществе. но в священном коране сказано: «нет принуждения в религии». всевышний запретил принуждение, навязывание, и каждый здравомыслящий человек знает, что угрозы и террор не приносят результатов. брейвик - выходец из неблагополучной семьи. его родители развелись, отец не контролировал увлечения сына. впоследствии государство не смогло вовремя пресечь его преступную деятельность. трагедии, безусловно, можно было бы избежать, если бы этот человек рос в дружной, крепкой семье, которая помогла бы ему искоренить дурные склонности. помните: именно хорошая семья обеспечивает детям душевное здоровье, берегите свои семьи!

что такое радикализация? в чём её причины? как следует с ней бороться?

радикализация начинается с невежества, эгоизма и нежелания выслушать оппонента, понять его точку зрения. оппонент может исповедовать как другую религию, так и ислам. религиозному фанатику-радикалу легче применить силу, чем аргументировать свою позицию. (следует отметить, что позиция эта может быть настолько абсурдна, что, отказавшись от своих радикальных взглядов, человек сам удивится: как он мог в это верить?) во время служения мне часто доводилось встречать молодых людей, которым кто-то внушил опасные идеи экстремистского толка. лжепроповедники попросту воспользовались их невежеством. в разговоре радикально настроенная молодёжь, как правило, использует всего пару аятов и хадисов из одной или двух богословских книг. не имея никакого религиозного образования, эти люди осмеливаются утверждать, что они понимают ислам! мне посчастливилось быть знакомым с действительно образованными людьми, которые всегда спокойно выслушивали меня, а затем грамотно и объясняли, в чём я заблуждаюсь. с учителями, компетентными в вопросах религии, мне всегда удавалось прийти к согласию. это давняя традиция мирного ислама: все основатели суннитских мазхабов учились друг у друга, и никто из них не обвинял друг друга в неверии (такфире).

причины радикализации, как правило, связаны с внешними, мирскими проблемами. коррупция, несправедливость, безработица, отсутствие возможностей самореализации порождают обиду и агрессию. человек замыкается в себе, злится на весь мир – именно в этот момент он готов совершить самое страшное: кто-то стремится к суициду, а кто-то вступает в радикальные группировки, чтобы выместить обиду на других).

наилучший способ борьбы с радикализацией – это распространение религиозных знаний официальными духовными лицами. при этом всегда нужно учитывать, что даже человек, совершивший ошибку, может покаяться и измениться в лучшую сторону – для этого следует создавать все условия. если кто-то отбывает наказание за экстремизм, нужно, чтобы к нему приходил имам, который работал бы с ним и убеждал бы его. в противном случае даже в тюрьмах могут возникать радикальные организации. приведу пример. однажды я проводил работу с заключенными в одном из мест лишения свободы в нижегородской области. во время молитвы я заметил, что один человек сокращает молитву и вместо четырех поклонов совершает только два. после намаза я спросил его, в чём дело, и он рассказал, что в одной богословской книге написано, что военнопленные имеют право сокращать молитву. когда я решил узнать, по какой статье он осуждён, он промолчал и отвёл глаза. так из-за незнания человек не только не стремился к покаянию, но и счёл, что имеет право на послабление в поклонении. это недопустимо.

на вопросы верующих отвечал

имам-мухтасиб санкт-петербурга и ленинградской области

мунир-хазрат беюсов