Вера в Аллаха

Вера в Единого Создателя - Аллаха субхана ва тааля (хвала Ему Всевышнему), является первым и главным условием Веры, дающим право называться мусульманином. Ранее было сказано, что любой человек, находящийся в здравом уме, обязан верить в существование Аллаха и вместе с этой верой, утвердить в своем сердце, что Он Един! Все вещи от мельчайших частиц до огромной вселенной, и все живое, от самых крупных животных до инфузорий, постоянно свидетельствуют своим присутствием в этом мире о существовании Аллаха (да убережёт нас Аллах от безверия). А человек, являющийся высшим Его творением, тем более обязан быть в первом ряду среди свидетельствующих созданий.

В таком случае, существование Луны, Солнца, мириадов звезд и, наконец, самой нашей планеты, со своим удивительным миром растений и животных – разве все это не указывает нам, что и они имеют своего создателя. Разве может четкий порядок и гармония окружающего нас мира, а также все созданное в нем, быть результатом деятельности слепой природы. Следствием шального случая или случайного совпадения.

Живые и неживые создания: небеса над нами, небесные тела, земная твердь, и все что скрыто под землей, одним словом все сущее указывает нам на то, что есть Всемогущий Создатель всего! Создатель вселенной, Господь всех миров! Нет у Него ни товарищей, ни жен, ни детей, ни матери, ни отца. И нет у Него в этом необходимости. Он – Един! Он ни в чём не нуждается. Напротив, всё созданное Им, нуждается в Нём! По Его Воле зеленеют поля, растут деревья, дуют ветры и все живые твари рождаются и отдают жизнь. Его Знанию и Воле подвластно всё.

Ничто от Него не скрыто. Он знает обо всём, что было ранее любой точки отсчёта, и обо всём, что будет после этого. Мы, Его создания, вынуждены учиться писать, изучать науки, чтобы делать открытия, или изобрести что-нибудь новое. Всевышнему Аллаху в этом нет необходимости. Он Всезнающий. Его знания всеобъемлющи и постоянны. Он Обладатель Воли. Всё подчинено Его Воле. В Его Воле и добро и зло, в Его Воле что-либо дать, или отобрать когда пожелает. В Его Воле создать что-либо в любой форме, в какой пожелает и когда пожелает. Он Слышащий и наши молитвы, и наши просьбы, и все остальные действия. Он Видящий все наши и скрытые, и явные дела. Не нуждаясь ни в словах, ни в языках различных народов, может передать нам всё, что пожелает и внушением, и другим способом, каким пожелает. В Его Власти и создать живую тварь, и дать ей пропитание, и умертвить.

Нам не дано знать каков Он, Всевышний Аллах на самом деле. О Его Величии мы можем судить по Его творениям. Глядя на эти загадочные звёзды, бушующие морские волны, величественные горы, ураганные ветры, сметающие все вокруг, у нас в душе, порою, появляется страх за своё существование. Но закрадывающийся в душу страх моментально рассеется, как только мы осознаем, что это не какие-нибудь неведомые силы, угрожающие нам со всех сторон, и, что все они находятся во власти Всевышнего Аллаха, под Его неусыпным наблюдением. Справедливейший, лишь Он определяет меру всему.

Чтобы люди могли быть спокойны в этом мире и не опасались геенны огненной в загробной жизни, Милостивый и Милосердный Аллах посылал нам свои предписания через своих пророков, посланников, через свои книги. Последним Пророком - Посланником является Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, а последней книгой – Благородный Коран. В Священном Коране и в наследии Мухаммада (меиб), – Сунне, есть описание всего, чему мы должны следовать, что должно быть основой образа жизни человека. Только образ жизни по Исламу поможет нам в этом мире уберечься от искушений Сатаны и спасёт от Ада в будущем.

Веря в Аллаха, мы преклоняем голову перед Его Величием. Молим Его о помощи, просим простить наши прегрешения. Высшей степени веры достигает тот, кто больше своей жизни любит Аллаха и постоянно следует по указанному Им пути, выражая свою беспредельную любовь к Нему и Его Посланнику Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха.

Свойства и сущность Всевышнего Аллаха неповторимы, изначальны и вечны. Он свободен от всех недостатков, присущих Его творениям. Свойств этих 14 (четырнадцать). Шесть свойств относятся к проявлению Его сущности – Сыфат-и Затиййа. Восемь свойств - к проявлениям доказательств – Сыфат-и Субутиййа.

1) Вуджуд – необходимость Его существования.

2) Кыдам – Предвечность. Его существованию не было начала.

3) Бакаа – Вечность. Существованию Всевышнего Аллаха нет конца.

4) Вахданиййа – Единственность. Нет подобия Его свойствам и сущности.

5) Мухалифатун лиль-хаваадиси – Неподражаемость. Его свойства и сущность не похожи на свойства и сущности Его творений.

6) Кыямун би-нафсихи – Постоянство. Существование Его не зависит от Его творений. Он был, когда ничего не было и будет вечно.

1) Хаййат – Жизнь. Его изначальная и вечная жизнь не похожа на жизнь Его творений.

2) Ильм – Знания. Его знания изначальны, беспредельны, неизменны и вечны.

3) Сам' – Слух. Всевышний Аллах слышит всё, но не так как Его творения.

4) Басар – Зрение. Зрение Всевышнего Аллаха не таково как зрение Его творений. Оно беспредельно. Он может видеть в самую тёмную ночь чёрного паука, взбирающегося на чёрный камень и слышать его шаги.

5) Ираада – Воля. Воля Всевышнего Аллаха беспредельна. Нет ничьей более сильной воли, чем Его Воля.

6) Кудрат – Мощь. Ничто не может противостоять неограниченной Мощи Аллаха.

7) Калам – Слово. Способность говорить, не нуждаясь ни в голосе, ни в языке невообразимым для нас образом.

8) Таквин – Способность создавать. Аллах способен создать всё из ничего.

Любовь Всевышнего Аллаха к Своим созданиям:

Нет предела милосердия Аллаха к Своим рабам. Для того, чтобы мы могли видеть и слышать, Он дал нам глаза и уши. Чтобы мы могли говорить, делать различные дела, ходить, дал Он нам соответственно язык, руки, ноги. Украсив наше тело умом и сообразительностью, Всевышний Аллах Сделал нас выше всех живых тварей.

Для того, чтобы мы могли жить счастливо и в здравии, Он (хвала Ему Всевышнему) обустроил Землю различными благами: от воздуха, который необходим нам для дыхания, до необходимой нам воды. Все предоставил Всевышний Аллах Своим рабам. Легко представить себе, что было бы, если бы мы не смогли дышать даже очень короткое время. Ясно, что жизнь без воздуха невозможна. Предоставление человеку этих неисчислимых благ, свидетельствует о безграничной любви Аллаха к нам.Сказано в Благородном Коране: “И дaл вaм вce, чтo вы пpocитe. И ecли вы бyдeтe cчитaть милocть Aллaxa, тo нe coчтeтe ee. …” (14: 34).

Естественно, что человек привык любить тех, кто относится к нему с любовью, делает ему подарки и т.д. В таком случае, больше всего мы обязаны любить Аллаха Тааля. Так как Его блага по отношению к нам – неисчислимы! Но любовь не выражается только на словах. Человеку свойственно уважать того, кого любит. И не станет он делать то, что не понравится любимому. Поэтому, и любовь к Аллаху должна сопровождаться почитанием Его Имени, исполнением Его Предписаний, которое выражается стремлением к Дозволенному и избежания Запретного. Если мы будем поступать таким образом, то есть на деле докажем свою любовь к нему, то и Всевышний Аллах полюбит нас и вознаградит еще большими благами в мире загробном.

Рассказ:

Предание донесло до нас случай, происшедший с халифом Умаром и бедной девушкой. Во время своего правления, халиф Умар (да будет доволен им Аллах) издал указ, запрещающий молочникам добавлять воду в молоко. Об этом указе халифа было сообщено всему населению халифата. Однажды ночью халиф решил проверить общественный порядок в Медине и вышел прогуляться по городу. После долгой прогулки халиф присел возле чьего-то забора немного отдохнуть. Не успел он сесть, как за забором послышались голоса.

Судя по всему, мать говорила с дочерью, и халиф стал невольным свидетелем их разговора:

Мама: – Доченька, пойди и добавь в молоко немного воды. Дочь: - Ты что мама? Забыла об указе халифа? Мама: - Нет. Как же? Не забыла. Дочь: - Раз так, то как же я могу нарушить указ? Мама: - Встань и налей воды в молоко. Как может халиф Умар тебя увидеть? Дочь: - Халиф Умар не увидит, но Господь то увидит! Ей-богу! То что я не стала бы делать чего-либо там, где меня могут увидеть, я не стану делать и там, где меня никто не видит. Ведь Аллах видит все!.

Халиф, ставший свидетелем этого разговора, бесшумно встал и вернулся домой. Слова бедной девушки продолжали звучать в ушах халифа. Крепкая вера девушки и ее высокая нравственность подтолкнули халифа Умара сосватать ее для своего сына Асима. Чем не удивительный пример действия Истинной Веры на судьбу человека! За крепкую Веру девушки, Аллах (Свят Он и Велик) наградил ее возможностью стать невесткой самого халифа. Хвала Аллаху, Господу миров!